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| 27th Apr 2012 | 一般 | (4 Reads)
如若我在昆明遇見你,請不要和我只是擦肩而過 “上車的乘客請刷卡,無卡請投幣一元,請往裡走”帶著幾許青澀的桔桔心情第一次一個人走進了這座城市。或許,從那刻起自己就開始喜歡上了這裡!雨靜靜的下著,我也靜靜的期待著…… 懵懵懂懂的自己就開始去尋覓,對這裡的一切我都充滿了無盡的好奇! 一個人帶著自己在裡面穿梭!甚至連自己做完該做的事之後該怎樣回家都沒有想過!似乎這裡的一切都是新的,陌生得好像連陽光都不認得我!沒有任何人的約束,想把每條大街都走穿,只有時間會讓自己收收心。每天,吃過晚飯此時應該是最溫馨的時候!跟姐姐講講今天自己又到了那裡,遇到了什麼新鮮的是事!然後帶著美美的睡意等待著明天的來臨!夢裡沒有什麼留戀的牽掛的,日子過得平凡但卻有無窮的樂趣! “小周,你去金碧蘇寧那裡有維修機你把它送去東寺街售後去!”每一天,這就開始了對這座城市的探索!七月,金碧廣場上的那幾顆桂花樹總是飄滿了香味。停在這裡等著紅燈,看著來來去去的人和車子。辦完事,怎麼捨得不去南屏街,雖然是一個人但是還是那樣的開心!誰叫這裡是步行街,城管不讓我的車子進到裡面去,永遠也忘不了在那裡城管非得讓我去學什麼《步行街管理規定》才把我的車還給我!從此以後都記得要去南屏街東口要從寶善街那裡過去!路過的地方有我以後會經常會去昆百大,順城,福林,接著就到南屏蘇寧了,對了旁邊還有一個世紀廣場。穿過近日隧道直走,老記不得這條街的名字,好像是東風西路吧!然後很快就到小西門了再往前走到我最肯犯糊塗的地方那個小西門立交橋底下了,一條是去大觀的,每次想到大觀商業城卻總跑到了人民西路上去。永遠都會記得這裡有沃爾瑪大觀店!出來到了雲大醫院順著西昌路走又回到了我的起點—127路公交車終點站! 今天從世紀城跑到跑到海埂公園,明天從昆明站順著北京路跑到火車北站,然後回來去看看一二一大街,學府路上那些大學。然後繞到動物園雖然只是路過但是心裡總是美滋滋的!最後順著青年路回到了雲紡! 昆明站,永遠的眷戀。曾經,站在廣場邊看著忙碌的旅客,幻想著某一天自己也坐上火車去到別個城市!忘不了第一次一個人買了車票從這裡回到了自己的家鄉,那好像是人生第一次列車的旅行!傻傻的一個人望著車窗外,內心那份心悅!沒想到今天自己還真戀上了這裡的站台。每一次乘著回來的列車帶著對這座城市的感情回到這裡,走出出站口唯美的陽光早已等候著撫平甜睡的午香! 彩雲北路,觸不到的夢想。從關上到世紀城,心會隨著這段不長的距離而發生微妙的改變!恬靜舒適的居住環境讓你真正真的感受到這座城市的溫暖!“探春苑,惜春苑,華春苑,迎春苑,疊春苑,茗春苑,詠春苑……”詩意般名字!詩意般的風光!彩雲北路往前過了子君村就到下一站了。昆明新螺螄灣—“中國的昆明,世界的螺絲灣”從一期的A區到F區,二期的1區到8區。或許我還不理解什麼叫泛東南亞第一商貿圈,但走到頂層停車場:往下看,確實此刻真的感受到了這座城市的輝煌!商業貿易如此的發展真的會讓自己有一種莫名的成就感! 然後再往遠處看,對這座城市的情結呈貢。就讓這種情結縈繞於心間吧! 呈貢,我的永遠夢! 收起百味的心情,再去看看不遠處的新亞洲體育城!眼睛累了,心也困了。回來吧!順著廣福路去尋找這座城市最迷人的風景! 湖畔之夢,雲南民族村,大自然風情園,海埂公園早已被滇池裡的水所郡?!濃濃般海水的氣息衿怡了滇池學院那些學生!;趁著閒寂自己一個人來過這裡一次,兩次,三次。傍晚的西山攬著這一眼滿滿的水,穿過滇池中的那條絕美的小路本想順著山腳去到海口的,可卻被對岸幻似浮在滇池之上的這座城市挽住了!眼前這座山我一定是會去的可不是現在!回到對岸站在滇池邊的觀景路上,靜靜的望著滇池,看著海燕飛翔,聽著風吹來的聲音幾許幾綿,此生彼世最極致的幻想都停在這裡了! 滇池我還會來的,當下次我再來這裡的時候我一定帶回我曾經留在這裡幻想! 輕靈的記憶,是否會被凝結成一顆晶瑩的琥珀,給桔桔的心情戴著!如若我在昆明遇見了你,請不要和只是我擦肩而過!留一顆最純美的心給你,唯望你能好好珍藏著!某一天我一定會牽上你的手,我們一起去尋覓那一段這座城市不曾消失的片段!那段思念早已彌留於冰冰心田,藉以柔暖那一方碧藍! 如若我在昆明遇見了你,請不要和我只是擦肩而過! 文章來源:《為了孩子》雜誌 |GuardianUnlimited Weblog | 囡囡的花花草草 |尚濤,阿濤 | 江湖外史之港片殘卷 |阿米果的圖文記事本 | 沈坤——中國營銷殺手 |劉植榮部落格—飛翔的鐵塔 | 孫蕙的詩言散語 |空姐洋洋的飛人生活 |

| 20th Apr 2012 | 一般 | (8 Reads)
【全名】:柯尼斯卷毛貓 【英文名】    Cornish Rex 類型:短毛貓 【歷史起源】 顧名思義,是源出於英國的柯尼斯。年,在英國柯尼斯郡某個農場有隻貓生出的同胎小貓中,一隻紅白色小雄貓的被毛呈波紋形,而且鬍鬚也是捲曲的。貓的主人感到迷惑不解,便去請教獸醫。獸醫建議他用這只雄貓和貓的母親交配,結果又繁育出幾隻卷毛的小貓,於是一項試驗性育種計劃,便開始了。卷毛貓於年首次被公認可參加貓展。 【原 產 地】 【習  性】 外冷內熱, 活潑好動, 充滿好奇心, 聰明, 獨立;喜歡親近人類,精力充沛,喜愛遊戲。因為毛較短,在氣候寒冷、潮濕的戶外會有不適之感。 【繁殖方式】 胎生 【體部描述】 【體  形】 【頭  部】 細小,呈楔形, 頭部的長度比闊度多三分一,頰骨高, 面頰輪廓分明 【耳  朵】 又大又尖,大耳朵豎在頭部偏高的位置, 予人機警的感覺 【眼  睛】 呈橢圓形, 間距寬, 且稍微向上. 顏色應清晰, 與毛色互相協調 【鼻  子】 鷹勾鼻, 是頭部三分之一的長度 【下  巴 結實, 發育佳 【四  肢】 四肢修長, 大腿肌肉絡實細長 【足  掌】 腳爪小,為橢圓形 【尾  巴】 尾巴修長, 逐漸尖細, 充滿彈性 【披  毛】 被毛特別,短密, 且異常柔軟, 觸感似絲,捲曲纖細而且有光澤,沒有外層初級護毛,其餘的二級護毛和下層毛呈波浪形。 【毛  色 】顏色及圖案方面,有純色、銀影、煙色、斑紋、雙色及重點色等等 【寵物簡介】  就外表而論,柯尼斯卷毛貓最明顯的特徵,莫過於其狀似洗衫板般捲曲的皮毛,極短的毛緊貼於身體,但又出奇地柔軟,那種感覺可妣美羔羊,兔毛及絲綢。 此外,其獨特的頭型及身材,亦是柯尼斯卷毛貓的特徵。 大大的耳朵位於呈蛋形而細的頭部,高高的顴骨,面頰凹陷,鼻樑高且直,及強而有力的下巴。 雖然品種屬中小型,但籍著其發展良好的臀部及腿部,就能做出快速起步,停止,迅速轉向及跳高等動作。 一般來說,雄性的身型較雌性大。一身柔軟鬈曲的毛髮和活潑的個性柯尼斯卷毛貓的獨有特質. 它們身體線條微彎, 且生性聰明機警,它們顏色各異,體形相對來說富異國風情或東方格調。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (67 Reads)
意大利品牌GALTISCOPIO的創作意念來自「享受時間」。GALTISCOPIO 的設計把腕表帶到另一個層次,把玩具融入手錶之上,重新演繹時間的同時,更為品牌打造別樹一格的個人風格。於香港推出品牌首個腕表系列"La Giostra I",意思就是「童真的木馬」,看見腕表上的旋轉木馬,就會回想起那一種既歡樂,又浪漫的氣氛。   一天,一個小女孩把她心愛的玩具貼上腕表之上,令她時刻享受著忘憂快樂。當她媽媽發現她手上的「新手錶」,隨即意識到女兒的快樂是因她擁有了一枚令人忘卻時間的腕表,燦爛繽紛的玩具令女兒看到的已不再是一成不變時間!她深信每一個人都應該擁有一枚猶如女兒手上的腕表,因它充滿快樂與夢想!   品牌概念   GALTISCOPIO 的創作意念來自「享受時間」。根據過往對於手錶的印象,還停留在用以提醒時間;時至今天,手錶經已成為生活潮流、時尚打扮的一部份。品牌對於腕表的設計極為用心,利用巧妙的設計加入充滿玩味的時尚飾品,為一眾腕表愛好者、追求潮流的擁護者重新註釋腕表的定義。 GALTISCOPIO 的設計把腕表帶到另一個層次,把玩具融入手錶之上,重新演繹時間的同時,更為品牌打造別樹一格的個人風格。把幻想化為真實,品牌的獨特設計令配戴者忘卻時間的捆綁並且盡情享受當下的美好,為枯燥乏味的時間添上色彩。   品牌推出的首個系列「La Giostra I「 以「童真的木馬」為題,呈現出一個既富創意亦具動感的形象。一個以人手製作的「水晶木馬」配以耀目不凡的施華洛水晶,融合於不銹鋼金屬表殼更見不凡,令整個設計閃閃生光;腕表分別推出黑,金,銀三色表殼,既時尚也易於配搭不同服飾,男女皆宜;除了黑白兩色膠帶外,品牌更推出優雅皮帶系列,適合不同品味人士的需要;瑞士石英機心,藍寶石防反光表面,三十米的防水功能,整個腕表均於瑞士製造, 品質絕對保證。   出品這個腕表系列的意大利品牌Galtiscopio於巴黎設有Designer Concept Shop,所出品的服裝、飾物及手錶皆堅持自家式用心設計。今年由藝人黃伊汶(Emme) 取得亞洲代理權,於香港推出品牌首個腕表系列"La Giostra I",意思就是「童真的木馬」。成為品牌亞太區行政總監的Emme 亦表示希望充滿玩味的設計能讓配戴者忘卻時間的束縛,於繁囂生活中停下腳步,欣賞活在當下的生活藝術。早前於發佈會上一眾名人潮星如譚詠麟(Alan)、謝婷婷(Jennifer)、周柏豪(Pakho)、谷祖琳(Jo)等亦特別抽空現身支持,足見「水晶木馬」的吸引力。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (5 Reads)
天津「泥人張」是清代著名泥塑藝人張明山開創的泥人流派。張明山在泥人的創作上注重寫實,強調神韻,他的作品深受社會各界的喜愛。這門技藝經張氏二代、三代、四代和第五代傳人一百餘年的繼承和發展,是我國彩塑界一朵璀璨的藝術之花。   「泥人張」創始人張明山   張明山(1826-1906),名長林,字明山,清道光六年出生於天津一個貧寒的民間藝人之家,祖上原籍浙江。   張明山父親以製作泥玩具為生,小明山在家庭環境的熏陶下,自幼喜歡玩弄泥巴,8歲時便能協助父親製作小貓、小狗一類的泥玩具,父親見他聰明好學,便節衣縮食供他入私塾讀書。小明山讀書十分用功,老師教的課程當天便背得滾瓜爛熟,還把第二天課程也預習了。由於家庭經濟拮据,張明山只讀了三年書便綴學了,成了父親的得力幫手。張明山在泥巴造型上有很好的感悟與天分,13歲開始獨立從事彩塑創作,18歲便名重藝壇。他一生創作了數以萬件的作品,為「泥人張」品牌的建立,奠定了堅實的基礎。   張明山愛好傳統藝術,對寺廟中的神像、碑文、石刻、楹聯及陶瓷器皿上的裝飾圖案和古籍中的繡像畫面等均仔細研究比較,吸取眾家之長,融會貫通,並運用到自己的泥塑創作中。他早期的作品如古代仕女,面相豐滿、眼簾突起,就是受了唐代石刻與繪畫影響的結果。   張明山善於觀察社會,對市井的民情風俗,百姓的習尚愛好、日常情態等生活細節,都一一記刻在心中,作為自己的創作素材。他還與知名學者、畫家結為朋友,賦詩論畫,提高了自己的文化素養和審美能力。   張明山喜歡塑造戲劇人物,經常在看戲時隨身攜帶泥巴,觀察演員的動作和表情,抓住生動的瞬間,即時捏塑成型,回家後進行修整敷色。他塑捏的人物都是全身像,人體比例勻稱得體。張明山曾為當時的京劇名角譚鑫培、楊小樓、汪桂芬等塑捏過戲裝肖像,放在「同升號」櫥窗內展出,其形神兼備的造型,被人們譽為「泥壇絕藝」。   張明山還塑捏了大量的近現代人物形象,先後為當時的無錫名人嚴仁波、嚴鎮、劉國華、彭掌櫃等塑像,不僅外形酷肖,而且性格特徵鮮明,那深沉的感情,安詳的神態都表現得真切感人。   張明山在塑像上達到爐火純青的地步,能「手泥丸於袖中,對人捏像,談笑自如,頃刻捏就,逼肖其人」。達官貴人紛紛請他塑像。光緒二十年,朝廷大員李鴻章請他塑像。張明山見李鴻章坐在太師倚上,傲岸凌人,內心深為反感,便特意誇大其醜的一面,而整體造像又十分酷肖,李鴻章內心雖不高興,但也奈何不得。他為賣國求榮而得寵的張錦文塑像時,傾注了自己的愛憎,大膽地揭示出張錦文的「賊性」,把一個恬不知趣的賣國賊形象刻畫得入木三分。   在長期的彩塑藝術生涯中,張明山形成了自己的風格:人物形象真實生動,形體結構寫實準確,性格特徵展示明朗。如他塑造的古代仕女,生活氣息濃厚,造型健康、鮮活。在彩塑的用色上,張明山講究簡雅明快,將粉色和重色結合使用,以重色襯托粉色,使作品產生端莊厚重的藝術效果。他強調運用固有色,以鮮麗而又和諧的色彩使作品產生「一如真人,強似真人」的鮮活效果。   在衣紋的處理上,張明山借鑒了古代彩塑的傳統技法,結合自己的審美情感進行創新,使其形成流暢飄逸而又嚴謹的韻律美感。張明山常將自己的作品沿街擺設,讓市民百姓來觀賞、品評,促使自己在塑造方法、程序、工具上進行改革。   張明山中年後成立了「塑古齋」彩塑作坊,專門從事泥人的研究和創作,許多外國人慕名遠道來天津,用重金購買他的作品,帶到國外,陳列在異國的博物館、美術館中,提高了張明山以及中國民間彩塑的國際知名度。   縱觀張明山創作的彩塑作品,大致可歸納為三個大類。第一類是以現實牛活中的人物為模特兒塑造的泥人形象,這是他創作最多的一個大類。第二類是反映民俗風情的泥人塑像,如婚喪嫁娶、廟會風情等。大型彩塑「殯儀式」,反映了當時天津殯儀的民間風俗情景,人物眾多,場面宏大。這件作品雖已不存,但從清末學部侍郎嚴范孫撰寫的《張明山事略》中,仍可看出該作品的規模,人物多達「數十百人」,形態各異,絕不重複,是一幅詼諧風趣的社會風情長卷。第三類是古典文學、民間傳說故事中的泥人塑像,如《紅樓夢》、《白蛇傳》、《木蘭從軍》、《和合二仙》等,刻畫了不同主題,不同人物的性格特徵和精神面貌。在《和合二仙》中,一仙持荷葉,一仙捧圓盒,取「和諧合好」之吉祥意趣,兩仙蓬首笑面,生動有趣。   張明山除捏塑小泥人外,也為廟宇塑造大像,他為藥王廟塑造藥王神像時,竟別出心裁地塑造了我國歷史上十大名醫的形象,人體造型比例正確,彩繪得當。此外,張明山在繪畫上也頗有造詣,他創作的人物、山水、花鳥,用筆簡練,風格質樸,富有民間繪畫的情趣。   光緒三十二年(1906),張明山因患感冒不治去世,享年80歲。     「泥人張」第二代張玉亭   「泥人張」第二的代表人物是張明山的兒子張玉亭(1863-1954),名兆榮,排行老五。張玉亭10歲開始與父親同案作泥人,其早期作品的風格工整寫實,和父親張明山十分相似。中年以後逐漸形成個人風格,在人物造型上重視總體效果,刪去細部枝節,有意揉進一些誇張手法,重點刻畫人物的社會與性格特徵,給作品注人深刻的內蘊。如在彩塑《老漁翁》中,張玉亭塑造了一個生活在社會底層、飽經風霜的老人形象,臉部刻畫細膩,衣紋起伏概括,敷色樸素簡潔,人物形象生動傳神。   張玉亭的作品有不少取材於戲曲故事和神話傳說,特別是在戲曲人物創作方面,用力最深。他為名伶孫菊仙、楊小樓、梅蘭芳創作的戲裝像,,神形畢肖;他創作的仕女、武將形象,神采奕奕。他的《花木蘭》,著意塑造了一個整裝待命的巾幗英雄,木蘭頭戴紅纓軟帽,身穿黑色衣褲,外罩藍袍,足登戰靴,荷弓挎刀,娟秀的臉龐英姿颯爽,將少女的秀美和戰士的英武巧妙地統一在一起。又如他創作的《花襲人》取材於古典文學名著《紅樓夢》,襲人身穿淺色花襖,披黑色坎肩,圍紅花腰裙,系刺繡飄帶,面目娟秀,體態俏麗,較好地體現了襲人的身份和性格。   張玉亭創作了不少反映市井生活的形象,如《吹糖人》、《賣糕者》、《搬卸工》、《採桑人》等,不僅人物形象真實鮮活,而且生活情趣濃郁。如果說,張明山的作品大多數是從人物靜態中去刻畫形象的話,那麼張玉亭則是在人物的動態中去表現人物的思想感情。張玉亭的傑出代表作《鍾馗嫁妹》,塑造了鍾馗率小鬼送妹出嫁的場面,人物多、動感強、氣勢大,整組彩塑傾注了作者的情感。創作這組作品時,張玉亭已61歲,當時軍閥混戰,官府腐敗,社會上各種邪惡勢力橫行霸道,人民生活處於水深火熱之中。張玉亭運用誇張寓意的手法,把社會上各種邪惡勢力歸納為20個鬼怪形象,組成送親的儀仗隊,其中有滿臉橫肉、仗勢凌人的凶鬼,有吹牛拍馬、搖尾乞憐的落魄鬼,有包攬訴訟、顛倒黑白的刀筆鬼,有依賴寄生的懶鬼等。他們形象醜陋,面目猙獰,作者借用《鍾馗嫁妹》的神話題材,揭露了當時天津的黑暗社會現實。   張明山去世後,「塑古齋」作坊由張玉亭主持,他的兒子張景福、張景祜和孫子張銘、張錕也都先後學藝並參與了作坊的日常事務,出現了祖孫六人同坊創作的盛況。他們各司其職,分工協作:張玉亭主要負責人物的塑造,張景福和張景祜負責加工修整,張銘和張錕則專司敷色和彩繪。天津有家「同升號」店舖,專門經銷「泥人張」彩塑,「泥人張」的許多名作,都是通過這家店舖流傳到社會上的。   張氏父子的泥塑得到社會各界的好評,藝術大師徐悲鴻在《對泥人感言》一文中指出:「泥人張」的彩塑「色雅而簡」,「比例之精確,骨骼之肯定,傳神之微妙,據我在北方所有美術品中,只有歷代席王畫像宋太祖、太宗之像,可以擬之。若在雕刻中,雖楊惠之不足多也,足以頡頏今日世界最大塑師。」這番評論,表達了徐悲鴻對「泥人張」藝術成就的由衷欽佩。   「泥人張」的影響還遠及世界各地,在日本、法國、德國都有銷售,作品曾多次參加國際性展覽。其中張明山創作的反映編織女工生活的彩塑,曾獲巴拿馬賽會一等金獎,當時的天津市工商界集會以示慶賀。在南洋各地的展覽上,「泥人張」作品榮獲獎狀、獎牌多達20多次。     「泥人張」第三代張景祜   「泥人張」第三代張景祜,在承襲前兩代藝術風格的基礎上又有所創新。   張景祜主張技術應服從神態,神態應服從主題,他十分重視刻畫人物的性格特徵和內心世界,注重人物的細節刻畫和真實感。如在彩塑《將相和》中,他擷取了廉頗向藺相如負荊請罪的情節,鮮明地表現了廉頗悔恨交織的坦率和藺相如心胸寬大的風度。在《李逵拒酒》中,張景祜將嗜酒如命的李逵,為遵循頭領宋江的囑托,不得不謝絕酒家敬酒的那種欲飲又罷的矛盾心理刻畫得淋漓盡致。其他如《火燒望海樓》、《歡迎太平軍》等,反映了近代史上的重要事件,在人物刻畫上也有獨到之處,頗受後人推崇。   在色彩的處理上,張景祜更強調細膩工整的描繪技藝,常在服飾上添加各種花紋,突出彩繪效果,追求裝飾感。如在《惜春作畫》中,不僅人物造型、性格的刻畫令人稱道,色彩的配置效果也很有特點。服飾上的各種花紋圖案,緊扣人物個性,如穿月白色衣衫的林黛玉,配的是棕色圓弧形圖案。穿淡桃紅衣衫的史湘雲,配的是紅紫如意紋圖案,既恰如其分,又工整細膩,工藝裝飾性很強。   在作品題材的選擇上,張景祜比前兩代更為廣泛,特別是反映現實生活的作品,風格新穎,富有時代氣息,如他創作的《白族少女》、《挑花布》、《藏族婦女》等,是一組反映少數民族生活的作品。為真實體現少數民族的風采,張景祜先後到廣東、廣西、雲南、貴州等少數民族地區考察採訪,並和當地的民間藝人一起探討,使創作的人物形象更準確、更鮮活。如彩塑《白族少女》,刻畫了白族少女歡快吹奏竹笛的形象,其服飾、裝扮均很到位。又如彩塑《挑花布》,作品通過三個傣族婦女在集市上選購花布的情景,反映了傣族人民翻身後的喜悅心情。   張景祜被聘為中央美術學院的教師期間,常去廣東、江蘇、雲南等省講學,培養當地的彩塑人才,在他眾多的學生中,不少人還青出於藍勝於藍,如鄭於鶴、張淑敏等,成為著名的彩塑藝術家。     「泥人張」第四代張銘和張鉞   1958年,以張銘為首,正式成立了「泥人張』彩塑工作室,招收了一批有志於彩塑事業的學生,張銘、張鉞兄弟嘔心瀝血,培養了一批新的彩塑人才,為發展和繁榮彩塑事業做出了有益的努力。在這段時間內,張銘的《蔡文姬》、《李時珍》、《盜虎符》、《屈原》等,張鉞的《祖沖之》、《李逵》、《木匠》等,都稱得上是「泥人張」彩塑中的精品,有的多次參加國內外展出,有的屢屢在全國報刊雜誌上發表,並榮獲多項國內外嘉獎。   「泥人張」彩塑藝術經過四代人的努力,不管在製作工藝上還是風格上,都日趨成熟,創出了自己獨特的藝術特色。其製作工藝有拍、捏、壓、挑等。拍,是將泥拍出大體形塊;捏,是用手捏出人物的身段、姿態;壓,是用特製的「壓子」工具,壓出衣紋細部;挑,是用泥刀挑出五官與手等細小的形狀結構與紋路;最後是調整和細部雕琢,待干後施彩。   泥人張彩塑作品高度一般在30厘米左右,可擺設在案頭或書架上。作品除追求真實、注重神態的刻畫外,還講究一個「趣」字與一個「美」字。作品給人以美感,既有形象美、動態美,又有肌理美、色彩美。如張銘的《蔡文姬》,作品描繪了蔡文姬歸漢後伏案著書的情景,那凝神觀書的動態,秀雅文靜的臉容,撩人情思,引發遐想,顯示了作者深厚的藝術功力。又如張鉞的《木匠》,塑造了一個有經驗的木匠在校正刨板的瞬間動作,木匠一手拿錘子,一手拿推刨,眼睛專心地注視著刨板安裝位置,隨時用錘子進行校正。專注的神態,鼓起的眼睛所牽動的臉部肌肉和歪斜的嘴巴,充滿了生活的情趣,顯示出作者對日常生活深刻的洞察力。   繼「泥人張」第四代以後,走來了「天津泥人張彩塑工作室」的新一代,他們經過多年的藝術實踐,熟練地掌握了前輩的技藝風格,借鑒了其他姐妹藝術的成果,走出了自己新的藝術之路,創作了不少引人注目的作品,其人物形象、思想情感、性格神態都刻畫得細緻生動。代表作有《秦香蓮》、《紅燈照》、《黛玉焚稿》、《山鬼》、《鴛鴦聽琴》、《春江花月夜》、《李逵探母》、《我是小八路》、《白求恩》、《祖國在召喚》、《試題》等膾炙人口的傑作。在彩塑《春江花月夜》中,作者根據《舊唐書》記載的有關內容進行創作,考證了當時的服飾裝扮,創作了宮中女學士演奏《春江花月夜》古曲的群像。九個演奏古曲女學士的樂器各不相同,動態神情也各有千秋,給人以美的享受。   「泥人張」彩塑藝術已愈來愈被人們喜愛,許多作品被國家收購保存,還飄洋過海在異國他鄉展出,日本蘆屋市還專門為天津泥人張彩塑建立了陳列專室。「泥人張」彩塑的創作者們,以他們的心血和智慧,為繽紛多姿的中國工藝美術書寫了俊雅亮麗的一頁.