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| 8th Apr 2013 | 一般 | (4 Reads)
深夜,對著孤燈,靜靜的坐在電腦前,孤獨的我徘徊在這紅塵裡。我在守望等待著你,我在深深的思念著你,好想把許多心底的惆悵、寂寞向你傾訴。一曲《我今生今世只等你,來生來世還愛你》迴盪在空中,聽著音樂旋律,心中流著淚水,我不知道老天怎麼會讓你我在浩渺煙波之中有情相遇、相逢、相知、相愛?你可知道在你的人生下一個驛站,是誰伸出溫暖如春的雙臂擁抱了你?用那濃情的甘露清涼為你洗去一路風塵?還撐開了一把心傘為你遮風擋雨? 醉過方知酒濃,愛過方知情重。我的思想迴盪著你的身影笑容,我的滿腔柔情只為了你。每當夜晚我的手指就會不停地在鍵盤上輕輕地敲擊著,飛揚文字傾訴著我對你的衷情,呼喚著我對你的摯愛。我的思念如潮而咫尺天涯,我是心有靈犀而身無雙翼。窗外的喧囂與燈紅酒綠與我無關,我只追求一份屬於你我的幸福!我想把所有快樂帶給你,讓你在每個清晨、讓你在每個黃昏都能感受到我心靈的憾動。我等待著與你相遇,我等待著你的歸航。 我真的好想你!夜是那樣的靜,靜的讓我能聽到自己心跳的聲音。可是你我遠隔萬山千水,你我的距離無法逾越,我只能遠遠地守望著你。我戀你是一種美麗的楚痛。我的這種無助無奈,沒有切身經歷的人,是無法瞭解這種感覺的。我對你思念越來越深,與日俱增。我好想把許多心底的惆悵、寂寞向你傾訴。深夜我對著孤燈,靜靜的坐在電腦前,陷入深深的思念之中。 我相信你我今天的分離只是短暫的,我相信你我明天會很快再相聚。當那天來臨時,我會緊緊地把你抱住,我會對你說:我今生今世我只愛你一個人,再也不要分開了!你知道嗎?在每個黎明的日出和每個星光的夜晚,我都會站在窗前眺望遠方,對著老天祈禱你我的幸福。好想讓你渡我到那弱水的岸邊,給我一葉扁舟,帶上我前生前世的愛戀,帶上我今生今世的愛戀,帶上我來生來世的愛戀來到你的身邊。 但我也知道老天只讓我來赴今生今世的約期,卻把來生來世留給了那遙遠不可期的片雲流霞。在我們平凡的生命裡,沒有那麼多甜蜜得催人淚下,也沒有那麼多痛苦得山崩地裂的愛情故事,在百丈紅塵中,我們只是一些平平凡凡的普通人,很少一見鍾情。 最初見面的時候往往笑一笑打一聲招呼,擦身而過遠去。可是在有一天的暮色裡,忽然感覺你的背影竟是如此的讓我心動;這才發現你已經走進了我的生命,於是你我就開始了一段美麗的愛情。我把前生前世今生今世來生來世的愛戀,都寄在時光的分分秒秒的流失裡,把每聲祝福和禱念都寄在東去的風裡。今生今世只等你來生來世還愛你……

| 3rd Apr 2013 | 一般 | (2 Reads)
自從去年母親身患重病,漂泊在外的我就經常牽掛可憐的她,我年邁的娘親。 母親已年過七旬。她得的是很難治療的肌萎縮性脊髓側索硬化症。母親的病發展得很快,患病僅一年,她就已經行走困難,談吐不清。患病不久的時候,她特別想恢復健康,自己要求治療。她的願望是,病治好了,她就可以給我年邁的父親做飯洗衣了,她也能自己照料自己。於是,她去過幾家城市大醫院,也到鄉間看過幾名中醫,但都無濟於事。現在再讓她去醫院治療,她便拒絕,並且流露出無可奈何的神情。她如今最怕的是癱瘓在床會給別人添麻煩。 我的母親曾十分健康,她一輩子從沒打過針,為什麼一得病就如此嚴重呢? 記憶中的母親一刻也閒不住,但她不是為了她自己。 我的母親特別愛孩子。我們小的時候,父親在外教書,家中裡裡外外都靠她料理。我們兄弟姐妹四人的吃飯穿衣,家中畜禽飼養等等一大堆家務,幾乎由她一人包攬。她還像個男勞力一樣,經常到生產隊勞動,為的是掙工分貼補家庭。之後我們外出求學,她就起早貪黑,為我們烙煎餅,炒鹹菜,讓我們捎飯。後來我們離家在外,回家少了。我每次回家,她首先做的事情,就是根據我的口味,做上幾樣可口飯菜讓我吃。再後來她的子女都結婚成家,有了孩子,她的年紀也大了。這時,她的孫輩們一旦回去,她首先做的事情,仍然是做上幾樣飯菜。從我記事起直到她身患重病,每次吃飯,她幾乎都是先讓我們吃,等我們吃完後,忙忙碌碌的她才停下手中的活,吃點剩飯剩菜。 我的母親很照顧我的父親。我小的時候,儘管生活困難,可只要父親回家,她都專門給父親準備小灶,炒上帶肉的菜。每天早晨,她都用滾燙的開水給父親沖燙雞蛋奶粉。而她自己,卻一直粗茶淡飯。 我的母親十分孝順。祖輩我只見過我駝背的奶奶。那時是文革時期,我家每半個月才吃一次水餃,算是改善生活。可每次吃水餃,母親總是先盛上一碗給奶奶送去。我們逢年過節回家,母親總是叮囑我們去大娘嬸子家坐坐。奶奶經常誇我的母親,因為她的兒媳數我的母親最孝順。 這就是我勤勞善良的娘親! 現在,她的身體已十分虛弱,特別怕冷。今年剛入冬的時候,她在老家凍壞了。一個寒冷的日子,她在院子裡摔倒了,自己爬不起來。她喊屋裡的父親,可我年老的父親耳聾,沒有聽見。幸虧被她的大兒媳婦及時碰到,否則她非被凍壞不可。於是,她要求到城裡有暖氣的房子過冬,但又不願意到孩子的家裡去,她怕給孩子的家庭生活添亂。姐姐讓她到城裡一間有空調的房子,住了二十多天。在這二十多天,我們張羅著在老家的偏房裡支上了火炕,按上了空調,放上了電視。她於是又回到老家,住到了那間小偏屋裡。 不知我的母親在那間小屋裡過得怎麼樣…… 寫到這裡,我的眼淚止不住流了下來。這是自從她患病後我第四次因她傷心流淚了。第一次是聽別人說她的病恐怕治不好了,我的淚水不禁在眼眶裡打轉。第二次是一個晚上醒來,想起顫顫巍巍的她,淚水止不住流了出來。第三次是別人問起我母親的病,我的淚水忍不住就來了。 但願我母親的身體有一天能夠痊癒。 母親,您的在外遊子現在時刻都在牽掛您,我可憐的娘親!

| 5th Jun 2012 | 一般 | (5 Reads)
關於你的照片我存了又刪,刪了又存;關於你的回憶我放下又拿起,拿起又放下;我想,記性太好的人,也許都不怎麼快樂。我會假裝忘了你,也會假裝忘了我們的過去。

| 1st May 2012 | 一般 | (3 Reads)
最近的天氣忽冷忽熱,讓身體來不及適應。生活依舊一片兵荒馬亂,擠不出時間讓我記錄下什麼,許多思緒安靜地沉睡在腦海裡,就再也醒不來。文字與心靈是相通的,如果說我的文字過於憂傷,是不是表示我的心也如文字般悲涼。 幸福如同紙飛機,飛翔在空中最美好的那一刻,便是墜落的開始。有些苦澀,沒有人懂,於是寧願用眼淚沖刷也不願道與他人,有些期盼,在一次次失望過後,才知道永遠實現不了,而有些路途,即使再孤獨,也要堅強地大步向前走。有人說我就像白開水,平淡無味卻是每日生活的必須,這樣的比喻,讓我不知道該還以怎樣的微笑,抑或苦笑。慶幸自己的堅忍和倔強,在很小的時候便對自己許諾,要將短暫的人生盡力演繹得美好。 在校內分享了一段閱過無數次的隨想,安妮寶貝在路上想起的愛情,勾起了我和陽寶共同的回憶。曾經我們都認為那才是最美的愛情,如今她說感覺變了,我說最美的愛情,應該是你現在擁有的那份簡單而真摯的情誼。 與limit聊天,過問彼此的生活和工作,內心倍感安寧,兩個漂泊的靈魂,在歷經了顛沛流離之後,總會更容易相互理解,彼此安撫。逛了兩天北京城,卻無緣與之見面,我興高采烈地讓他猜我去了哪裡,他問是不是後海,我回答是三里屯,那個我高中時就夢想著的地方。他笑說,也只有如此的地方能讓我如此興奮了。是啊,我很興奮,瘋狂地跳,瘋狂地叫,瘋狂地觀望著那些散落在年華里的悲傷與無奈,在浮華的光影中化作命運的一聲哀歎。只是我分辨不清,這樣的瘋狂,是源於酒精的灼燒,還是骨子裡與生俱來的叛逆與不安分。 這個十月,心中飄著些許似是而非的想念。狂歡過後,是一個人的孤單,獨自走在冷冷的街,感覺疲憊。很想知道,是不是沿著這條路一直走下去,就能抵達我所期盼的美好。紅的唇,白的臉,灰色的午夜,讓情緒完完整整的喧囂,冷的心,熱的淚,空白的想念。也許有一天,你開始後悔,會不會,會不會。 文章來源:泥人作坊 |林怡:真正的教育不著痕跡 | bearockstar的部落格 |阿龍的部落格 | 地瓜豬寫給豬娃的閒言碎語 |青年文摘·彩版 | 陳醫生的咖啡屋 |Crystal的BLOG | 棒棒「唐」的BLOG |孩子是腳 教育是鞋 |

| 27th Apr 2012 | 一般 | (4 Reads)
如若我在昆明遇見你,請不要和我只是擦肩而過 “上車的乘客請刷卡,無卡請投幣一元,請往裡走”帶著幾許青澀的桔桔心情第一次一個人走進了這座城市。或許,從那刻起自己就開始喜歡上了這裡!雨靜靜的下著,我也靜靜的期待著…… 懵懵懂懂的自己就開始去尋覓,對這裡的一切我都充滿了無盡的好奇! 一個人帶著自己在裡面穿梭!甚至連自己做完該做的事之後該怎樣回家都沒有想過!似乎這裡的一切都是新的,陌生得好像連陽光都不認得我!沒有任何人的約束,想把每條大街都走穿,只有時間會讓自己收收心。每天,吃過晚飯此時應該是最溫馨的時候!跟姐姐講講今天自己又到了那裡,遇到了什麼新鮮的是事!然後帶著美美的睡意等待著明天的來臨!夢裡沒有什麼留戀的牽掛的,日子過得平凡但卻有無窮的樂趣! “小周,你去金碧蘇寧那裡有維修機你把它送去東寺街售後去!”每一天,這就開始了對這座城市的探索!七月,金碧廣場上的那幾顆桂花樹總是飄滿了香味。停在這裡等著紅燈,看著來來去去的人和車子。辦完事,怎麼捨得不去南屏街,雖然是一個人但是還是那樣的開心!誰叫這裡是步行街,城管不讓我的車子進到裡面去,永遠也忘不了在那裡城管非得讓我去學什麼《步行街管理規定》才把我的車還給我!從此以後都記得要去南屏街東口要從寶善街那裡過去!路過的地方有我以後會經常會去昆百大,順城,福林,接著就到南屏蘇寧了,對了旁邊還有一個世紀廣場。穿過近日隧道直走,老記不得這條街的名字,好像是東風西路吧!然後很快就到小西門了再往前走到我最肯犯糊塗的地方那個小西門立交橋底下了,一條是去大觀的,每次想到大觀商業城卻總跑到了人民西路上去。永遠都會記得這裡有沃爾瑪大觀店!出來到了雲大醫院順著西昌路走又回到了我的起點—127路公交車終點站! 今天從世紀城跑到跑到海埂公園,明天從昆明站順著北京路跑到火車北站,然後回來去看看一二一大街,學府路上那些大學。然後繞到動物園雖然只是路過但是心裡總是美滋滋的!最後順著青年路回到了雲紡! 昆明站,永遠的眷戀。曾經,站在廣場邊看著忙碌的旅客,幻想著某一天自己也坐上火車去到別個城市!忘不了第一次一個人買了車票從這裡回到了自己的家鄉,那好像是人生第一次列車的旅行!傻傻的一個人望著車窗外,內心那份心悅!沒想到今天自己還真戀上了這裡的站台。每一次乘著回來的列車帶著對這座城市的感情回到這裡,走出出站口唯美的陽光早已等候著撫平甜睡的午香! 彩雲北路,觸不到的夢想。從關上到世紀城,心會隨著這段不長的距離而發生微妙的改變!恬靜舒適的居住環境讓你真正真的感受到這座城市的溫暖!“探春苑,惜春苑,華春苑,迎春苑,疊春苑,茗春苑,詠春苑……”詩意般名字!詩意般的風光!彩雲北路往前過了子君村就到下一站了。昆明新螺螄灣—“中國的昆明,世界的螺絲灣”從一期的A區到F區,二期的1區到8區。或許我還不理解什麼叫泛東南亞第一商貿圈,但走到頂層停車場:往下看,確實此刻真的感受到了這座城市的輝煌!商業貿易如此的發展真的會讓自己有一種莫名的成就感! 然後再往遠處看,對這座城市的情結呈貢。就讓這種情結縈繞於心間吧! 呈貢,我的永遠夢! 收起百味的心情,再去看看不遠處的新亞洲體育城!眼睛累了,心也困了。回來吧!順著廣福路去尋找這座城市最迷人的風景! 湖畔之夢,雲南民族村,大自然風情園,海埂公園早已被滇池裡的水所郡?!濃濃般海水的氣息衿怡了滇池學院那些學生!;趁著閒寂自己一個人來過這裡一次,兩次,三次。傍晚的西山攬著這一眼滿滿的水,穿過滇池中的那條絕美的小路本想順著山腳去到海口的,可卻被對岸幻似浮在滇池之上的這座城市挽住了!眼前這座山我一定是會去的可不是現在!回到對岸站在滇池邊的觀景路上,靜靜的望著滇池,看著海燕飛翔,聽著風吹來的聲音幾許幾綿,此生彼世最極致的幻想都停在這裡了! 滇池我還會來的,當下次我再來這裡的時候我一定帶回我曾經留在這裡幻想! 輕靈的記憶,是否會被凝結成一顆晶瑩的琥珀,給桔桔的心情戴著!如若我在昆明遇見了你,請不要和只是我擦肩而過!留一顆最純美的心給你,唯望你能好好珍藏著!某一天我一定會牽上你的手,我們一起去尋覓那一段這座城市不曾消失的片段!那段思念早已彌留於冰冰心田,藉以柔暖那一方碧藍! 如若我在昆明遇見了你,請不要和我只是擦肩而過! 文章來源:《為了孩子》雜誌 |GuardianUnlimited Weblog | 囡囡的花花草草 |尚濤,阿濤 | 江湖外史之港片殘卷 |阿米果的圖文記事本 | 沈坤——中國營銷殺手 |劉植榮部落格—飛翔的鐵塔 | 孫蕙的詩言散語 |空姐洋洋的飛人生活 |

| 20th Apr 2012 | 一般 | (8 Reads)
【全名】:柯尼斯卷毛貓 【英文名】    Cornish Rex 類型:短毛貓 【歷史起源】 顧名思義,是源出於英國的柯尼斯。年,在英國柯尼斯郡某個農場有隻貓生出的同胎小貓中,一隻紅白色小雄貓的被毛呈波紋形,而且鬍鬚也是捲曲的。貓的主人感到迷惑不解,便去請教獸醫。獸醫建議他用這只雄貓和貓的母親交配,結果又繁育出幾隻卷毛的小貓,於是一項試驗性育種計劃,便開始了。卷毛貓於年首次被公認可參加貓展。 【原 產 地】 【習  性】 外冷內熱, 活潑好動, 充滿好奇心, 聰明, 獨立;喜歡親近人類,精力充沛,喜愛遊戲。因為毛較短,在氣候寒冷、潮濕的戶外會有不適之感。 【繁殖方式】 胎生 【體部描述】 【體  形】 【頭  部】 細小,呈楔形, 頭部的長度比闊度多三分一,頰骨高, 面頰輪廓分明 【耳  朵】 又大又尖,大耳朵豎在頭部偏高的位置, 予人機警的感覺 【眼  睛】 呈橢圓形, 間距寬, 且稍微向上. 顏色應清晰, 與毛色互相協調 【鼻  子】 鷹勾鼻, 是頭部三分之一的長度 【下  巴 結實, 發育佳 【四  肢】 四肢修長, 大腿肌肉絡實細長 【足  掌】 腳爪小,為橢圓形 【尾  巴】 尾巴修長, 逐漸尖細, 充滿彈性 【披  毛】 被毛特別,短密, 且異常柔軟, 觸感似絲,捲曲纖細而且有光澤,沒有外層初級護毛,其餘的二級護毛和下層毛呈波浪形。 【毛  色 】顏色及圖案方面,有純色、銀影、煙色、斑紋、雙色及重點色等等 【寵物簡介】  就外表而論,柯尼斯卷毛貓最明顯的特徵,莫過於其狀似洗衫板般捲曲的皮毛,極短的毛緊貼於身體,但又出奇地柔軟,那種感覺可妣美羔羊,兔毛及絲綢。 此外,其獨特的頭型及身材,亦是柯尼斯卷毛貓的特徵。 大大的耳朵位於呈蛋形而細的頭部,高高的顴骨,面頰凹陷,鼻樑高且直,及強而有力的下巴。 雖然品種屬中小型,但籍著其發展良好的臀部及腿部,就能做出快速起步,停止,迅速轉向及跳高等動作。 一般來說,雄性的身型較雌性大。一身柔軟鬈曲的毛髮和活潑的個性柯尼斯卷毛貓的獨有特質. 它們身體線條微彎, 且生性聰明機警,它們顏色各異,體形相對來說富異國風情或東方格調。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (67 Reads)
意大利品牌GALTISCOPIO的創作意念來自「享受時間」。GALTISCOPIO 的設計把腕表帶到另一個層次,把玩具融入手錶之上,重新演繹時間的同時,更為品牌打造別樹一格的個人風格。於香港推出品牌首個腕表系列"La Giostra I",意思就是「童真的木馬」,看見腕表上的旋轉木馬,就會回想起那一種既歡樂,又浪漫的氣氛。   一天,一個小女孩把她心愛的玩具貼上腕表之上,令她時刻享受著忘憂快樂。當她媽媽發現她手上的「新手錶」,隨即意識到女兒的快樂是因她擁有了一枚令人忘卻時間的腕表,燦爛繽紛的玩具令女兒看到的已不再是一成不變時間!她深信每一個人都應該擁有一枚猶如女兒手上的腕表,因它充滿快樂與夢想!   品牌概念   GALTISCOPIO 的創作意念來自「享受時間」。根據過往對於手錶的印象,還停留在用以提醒時間;時至今天,手錶經已成為生活潮流、時尚打扮的一部份。品牌對於腕表的設計極為用心,利用巧妙的設計加入充滿玩味的時尚飾品,為一眾腕表愛好者、追求潮流的擁護者重新註釋腕表的定義。 GALTISCOPIO 的設計把腕表帶到另一個層次,把玩具融入手錶之上,重新演繹時間的同時,更為品牌打造別樹一格的個人風格。把幻想化為真實,品牌的獨特設計令配戴者忘卻時間的捆綁並且盡情享受當下的美好,為枯燥乏味的時間添上色彩。   品牌推出的首個系列「La Giostra I「 以「童真的木馬」為題,呈現出一個既富創意亦具動感的形象。一個以人手製作的「水晶木馬」配以耀目不凡的施華洛水晶,融合於不銹鋼金屬表殼更見不凡,令整個設計閃閃生光;腕表分別推出黑,金,銀三色表殼,既時尚也易於配搭不同服飾,男女皆宜;除了黑白兩色膠帶外,品牌更推出優雅皮帶系列,適合不同品味人士的需要;瑞士石英機心,藍寶石防反光表面,三十米的防水功能,整個腕表均於瑞士製造, 品質絕對保證。   出品這個腕表系列的意大利品牌Galtiscopio於巴黎設有Designer Concept Shop,所出品的服裝、飾物及手錶皆堅持自家式用心設計。今年由藝人黃伊汶(Emme) 取得亞洲代理權,於香港推出品牌首個腕表系列"La Giostra I",意思就是「童真的木馬」。成為品牌亞太區行政總監的Emme 亦表示希望充滿玩味的設計能讓配戴者忘卻時間的束縛,於繁囂生活中停下腳步,欣賞活在當下的生活藝術。早前於發佈會上一眾名人潮星如譚詠麟(Alan)、謝婷婷(Jennifer)、周柏豪(Pakho)、谷祖琳(Jo)等亦特別抽空現身支持,足見「水晶木馬」的吸引力。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (5 Reads)
天津「泥人張」是清代著名泥塑藝人張明山開創的泥人流派。張明山在泥人的創作上注重寫實,強調神韻,他的作品深受社會各界的喜愛。這門技藝經張氏二代、三代、四代和第五代傳人一百餘年的繼承和發展,是我國彩塑界一朵璀璨的藝術之花。   「泥人張」創始人張明山   張明山(1826-1906),名長林,字明山,清道光六年出生於天津一個貧寒的民間藝人之家,祖上原籍浙江。   張明山父親以製作泥玩具為生,小明山在家庭環境的熏陶下,自幼喜歡玩弄泥巴,8歲時便能協助父親製作小貓、小狗一類的泥玩具,父親見他聰明好學,便節衣縮食供他入私塾讀書。小明山讀書十分用功,老師教的課程當天便背得滾瓜爛熟,還把第二天課程也預習了。由於家庭經濟拮据,張明山只讀了三年書便綴學了,成了父親的得力幫手。張明山在泥巴造型上有很好的感悟與天分,13歲開始獨立從事彩塑創作,18歲便名重藝壇。他一生創作了數以萬件的作品,為「泥人張」品牌的建立,奠定了堅實的基礎。   張明山愛好傳統藝術,對寺廟中的神像、碑文、石刻、楹聯及陶瓷器皿上的裝飾圖案和古籍中的繡像畫面等均仔細研究比較,吸取眾家之長,融會貫通,並運用到自己的泥塑創作中。他早期的作品如古代仕女,面相豐滿、眼簾突起,就是受了唐代石刻與繪畫影響的結果。   張明山善於觀察社會,對市井的民情風俗,百姓的習尚愛好、日常情態等生活細節,都一一記刻在心中,作為自己的創作素材。他還與知名學者、畫家結為朋友,賦詩論畫,提高了自己的文化素養和審美能力。   張明山喜歡塑造戲劇人物,經常在看戲時隨身攜帶泥巴,觀察演員的動作和表情,抓住生動的瞬間,即時捏塑成型,回家後進行修整敷色。他塑捏的人物都是全身像,人體比例勻稱得體。張明山曾為當時的京劇名角譚鑫培、楊小樓、汪桂芬等塑捏過戲裝肖像,放在「同升號」櫥窗內展出,其形神兼備的造型,被人們譽為「泥壇絕藝」。   張明山還塑捏了大量的近現代人物形象,先後為當時的無錫名人嚴仁波、嚴鎮、劉國華、彭掌櫃等塑像,不僅外形酷肖,而且性格特徵鮮明,那深沉的感情,安詳的神態都表現得真切感人。   張明山在塑像上達到爐火純青的地步,能「手泥丸於袖中,對人捏像,談笑自如,頃刻捏就,逼肖其人」。達官貴人紛紛請他塑像。光緒二十年,朝廷大員李鴻章請他塑像。張明山見李鴻章坐在太師倚上,傲岸凌人,內心深為反感,便特意誇大其醜的一面,而整體造像又十分酷肖,李鴻章內心雖不高興,但也奈何不得。他為賣國求榮而得寵的張錦文塑像時,傾注了自己的愛憎,大膽地揭示出張錦文的「賊性」,把一個恬不知趣的賣國賊形象刻畫得入木三分。   在長期的彩塑藝術生涯中,張明山形成了自己的風格:人物形象真實生動,形體結構寫實準確,性格特徵展示明朗。如他塑造的古代仕女,生活氣息濃厚,造型健康、鮮活。在彩塑的用色上,張明山講究簡雅明快,將粉色和重色結合使用,以重色襯托粉色,使作品產生端莊厚重的藝術效果。他強調運用固有色,以鮮麗而又和諧的色彩使作品產生「一如真人,強似真人」的鮮活效果。   在衣紋的處理上,張明山借鑒了古代彩塑的傳統技法,結合自己的審美情感進行創新,使其形成流暢飄逸而又嚴謹的韻律美感。張明山常將自己的作品沿街擺設,讓市民百姓來觀賞、品評,促使自己在塑造方法、程序、工具上進行改革。   張明山中年後成立了「塑古齋」彩塑作坊,專門從事泥人的研究和創作,許多外國人慕名遠道來天津,用重金購買他的作品,帶到國外,陳列在異國的博物館、美術館中,提高了張明山以及中國民間彩塑的國際知名度。   縱觀張明山創作的彩塑作品,大致可歸納為三個大類。第一類是以現實牛活中的人物為模特兒塑造的泥人形象,這是他創作最多的一個大類。第二類是反映民俗風情的泥人塑像,如婚喪嫁娶、廟會風情等。大型彩塑「殯儀式」,反映了當時天津殯儀的民間風俗情景,人物眾多,場面宏大。這件作品雖已不存,但從清末學部侍郎嚴范孫撰寫的《張明山事略》中,仍可看出該作品的規模,人物多達「數十百人」,形態各異,絕不重複,是一幅詼諧風趣的社會風情長卷。第三類是古典文學、民間傳說故事中的泥人塑像,如《紅樓夢》、《白蛇傳》、《木蘭從軍》、《和合二仙》等,刻畫了不同主題,不同人物的性格特徵和精神面貌。在《和合二仙》中,一仙持荷葉,一仙捧圓盒,取「和諧合好」之吉祥意趣,兩仙蓬首笑面,生動有趣。   張明山除捏塑小泥人外,也為廟宇塑造大像,他為藥王廟塑造藥王神像時,竟別出心裁地塑造了我國歷史上十大名醫的形象,人體造型比例正確,彩繪得當。此外,張明山在繪畫上也頗有造詣,他創作的人物、山水、花鳥,用筆簡練,風格質樸,富有民間繪畫的情趣。   光緒三十二年(1906),張明山因患感冒不治去世,享年80歲。     「泥人張」第二代張玉亭   「泥人張」第二的代表人物是張明山的兒子張玉亭(1863-1954),名兆榮,排行老五。張玉亭10歲開始與父親同案作泥人,其早期作品的風格工整寫實,和父親張明山十分相似。中年以後逐漸形成個人風格,在人物造型上重視總體效果,刪去細部枝節,有意揉進一些誇張手法,重點刻畫人物的社會與性格特徵,給作品注人深刻的內蘊。如在彩塑《老漁翁》中,張玉亭塑造了一個生活在社會底層、飽經風霜的老人形象,臉部刻畫細膩,衣紋起伏概括,敷色樸素簡潔,人物形象生動傳神。   張玉亭的作品有不少取材於戲曲故事和神話傳說,特別是在戲曲人物創作方面,用力最深。他為名伶孫菊仙、楊小樓、梅蘭芳創作的戲裝像,,神形畢肖;他創作的仕女、武將形象,神采奕奕。他的《花木蘭》,著意塑造了一個整裝待命的巾幗英雄,木蘭頭戴紅纓軟帽,身穿黑色衣褲,外罩藍袍,足登戰靴,荷弓挎刀,娟秀的臉龐英姿颯爽,將少女的秀美和戰士的英武巧妙地統一在一起。又如他創作的《花襲人》取材於古典文學名著《紅樓夢》,襲人身穿淺色花襖,披黑色坎肩,圍紅花腰裙,系刺繡飄帶,面目娟秀,體態俏麗,較好地體現了襲人的身份和性格。   張玉亭創作了不少反映市井生活的形象,如《吹糖人》、《賣糕者》、《搬卸工》、《採桑人》等,不僅人物形象真實鮮活,而且生活情趣濃郁。如果說,張明山的作品大多數是從人物靜態中去刻畫形象的話,那麼張玉亭則是在人物的動態中去表現人物的思想感情。張玉亭的傑出代表作《鍾馗嫁妹》,塑造了鍾馗率小鬼送妹出嫁的場面,人物多、動感強、氣勢大,整組彩塑傾注了作者的情感。創作這組作品時,張玉亭已61歲,當時軍閥混戰,官府腐敗,社會上各種邪惡勢力橫行霸道,人民生活處於水深火熱之中。張玉亭運用誇張寓意的手法,把社會上各種邪惡勢力歸納為20個鬼怪形象,組成送親的儀仗隊,其中有滿臉橫肉、仗勢凌人的凶鬼,有吹牛拍馬、搖尾乞憐的落魄鬼,有包攬訴訟、顛倒黑白的刀筆鬼,有依賴寄生的懶鬼等。他們形象醜陋,面目猙獰,作者借用《鍾馗嫁妹》的神話題材,揭露了當時天津的黑暗社會現實。   張明山去世後,「塑古齋」作坊由張玉亭主持,他的兒子張景福、張景祜和孫子張銘、張錕也都先後學藝並參與了作坊的日常事務,出現了祖孫六人同坊創作的盛況。他們各司其職,分工協作:張玉亭主要負責人物的塑造,張景福和張景祜負責加工修整,張銘和張錕則專司敷色和彩繪。天津有家「同升號」店舖,專門經銷「泥人張」彩塑,「泥人張」的許多名作,都是通過這家店舖流傳到社會上的。   張氏父子的泥塑得到社會各界的好評,藝術大師徐悲鴻在《對泥人感言》一文中指出:「泥人張」的彩塑「色雅而簡」,「比例之精確,骨骼之肯定,傳神之微妙,據我在北方所有美術品中,只有歷代席王畫像宋太祖、太宗之像,可以擬之。若在雕刻中,雖楊惠之不足多也,足以頡頏今日世界最大塑師。」這番評論,表達了徐悲鴻對「泥人張」藝術成就的由衷欽佩。   「泥人張」的影響還遠及世界各地,在日本、法國、德國都有銷售,作品曾多次參加國際性展覽。其中張明山創作的反映編織女工生活的彩塑,曾獲巴拿馬賽會一等金獎,當時的天津市工商界集會以示慶賀。在南洋各地的展覽上,「泥人張」作品榮獲獎狀、獎牌多達20多次。     「泥人張」第三代張景祜   「泥人張」第三代張景祜,在承襲前兩代藝術風格的基礎上又有所創新。   張景祜主張技術應服從神態,神態應服從主題,他十分重視刻畫人物的性格特徵和內心世界,注重人物的細節刻畫和真實感。如在彩塑《將相和》中,他擷取了廉頗向藺相如負荊請罪的情節,鮮明地表現了廉頗悔恨交織的坦率和藺相如心胸寬大的風度。在《李逵拒酒》中,張景祜將嗜酒如命的李逵,為遵循頭領宋江的囑托,不得不謝絕酒家敬酒的那種欲飲又罷的矛盾心理刻畫得淋漓盡致。其他如《火燒望海樓》、《歡迎太平軍》等,反映了近代史上的重要事件,在人物刻畫上也有獨到之處,頗受後人推崇。   在色彩的處理上,張景祜更強調細膩工整的描繪技藝,常在服飾上添加各種花紋,突出彩繪效果,追求裝飾感。如在《惜春作畫》中,不僅人物造型、性格的刻畫令人稱道,色彩的配置效果也很有特點。服飾上的各種花紋圖案,緊扣人物個性,如穿月白色衣衫的林黛玉,配的是棕色圓弧形圖案。穿淡桃紅衣衫的史湘雲,配的是紅紫如意紋圖案,既恰如其分,又工整細膩,工藝裝飾性很強。   在作品題材的選擇上,張景祜比前兩代更為廣泛,特別是反映現實生活的作品,風格新穎,富有時代氣息,如他創作的《白族少女》、《挑花布》、《藏族婦女》等,是一組反映少數民族生活的作品。為真實體現少數民族的風采,張景祜先後到廣東、廣西、雲南、貴州等少數民族地區考察採訪,並和當地的民間藝人一起探討,使創作的人物形象更準確、更鮮活。如彩塑《白族少女》,刻畫了白族少女歡快吹奏竹笛的形象,其服飾、裝扮均很到位。又如彩塑《挑花布》,作品通過三個傣族婦女在集市上選購花布的情景,反映了傣族人民翻身後的喜悅心情。   張景祜被聘為中央美術學院的教師期間,常去廣東、江蘇、雲南等省講學,培養當地的彩塑人才,在他眾多的學生中,不少人還青出於藍勝於藍,如鄭於鶴、張淑敏等,成為著名的彩塑藝術家。     「泥人張」第四代張銘和張鉞   1958年,以張銘為首,正式成立了「泥人張』彩塑工作室,招收了一批有志於彩塑事業的學生,張銘、張鉞兄弟嘔心瀝血,培養了一批新的彩塑人才,為發展和繁榮彩塑事業做出了有益的努力。在這段時間內,張銘的《蔡文姬》、《李時珍》、《盜虎符》、《屈原》等,張鉞的《祖沖之》、《李逵》、《木匠》等,都稱得上是「泥人張」彩塑中的精品,有的多次參加國內外展出,有的屢屢在全國報刊雜誌上發表,並榮獲多項國內外嘉獎。   「泥人張」彩塑藝術經過四代人的努力,不管在製作工藝上還是風格上,都日趨成熟,創出了自己獨特的藝術特色。其製作工藝有拍、捏、壓、挑等。拍,是將泥拍出大體形塊;捏,是用手捏出人物的身段、姿態;壓,是用特製的「壓子」工具,壓出衣紋細部;挑,是用泥刀挑出五官與手等細小的形狀結構與紋路;最後是調整和細部雕琢,待干後施彩。   泥人張彩塑作品高度一般在30厘米左右,可擺設在案頭或書架上。作品除追求真實、注重神態的刻畫外,還講究一個「趣」字與一個「美」字。作品給人以美感,既有形象美、動態美,又有肌理美、色彩美。如張銘的《蔡文姬》,作品描繪了蔡文姬歸漢後伏案著書的情景,那凝神觀書的動態,秀雅文靜的臉容,撩人情思,引發遐想,顯示了作者深厚的藝術功力。又如張鉞的《木匠》,塑造了一個有經驗的木匠在校正刨板的瞬間動作,木匠一手拿錘子,一手拿推刨,眼睛專心地注視著刨板安裝位置,隨時用錘子進行校正。專注的神態,鼓起的眼睛所牽動的臉部肌肉和歪斜的嘴巴,充滿了生活的情趣,顯示出作者對日常生活深刻的洞察力。   繼「泥人張」第四代以後,走來了「天津泥人張彩塑工作室」的新一代,他們經過多年的藝術實踐,熟練地掌握了前輩的技藝風格,借鑒了其他姐妹藝術的成果,走出了自己新的藝術之路,創作了不少引人注目的作品,其人物形象、思想情感、性格神態都刻畫得細緻生動。代表作有《秦香蓮》、《紅燈照》、《黛玉焚稿》、《山鬼》、《鴛鴦聽琴》、《春江花月夜》、《李逵探母》、《我是小八路》、《白求恩》、《祖國在召喚》、《試題》等膾炙人口的傑作。在彩塑《春江花月夜》中,作者根據《舊唐書》記載的有關內容進行創作,考證了當時的服飾裝扮,創作了宮中女學士演奏《春江花月夜》古曲的群像。九個演奏古曲女學士的樂器各不相同,動態神情也各有千秋,給人以美的享受。   「泥人張」彩塑藝術已愈來愈被人們喜愛,許多作品被國家收購保存,還飄洋過海在異國他鄉展出,日本蘆屋市還專門為天津泥人張彩塑建立了陳列專室。「泥人張」彩塑的創作者們,以他們的心血和智慧,為繽紛多姿的中國工藝美術書寫了俊雅亮麗的一頁.

| 28th Feb 2012 | 一般 | (4 Reads)
所謂瞄準點,就是當你擊出母球時,球桿尖所對的方向,而瞄準點與母球的接觸部份就稱為接觸點。當母球擊中目標球時,目標球就會往擊中那一瞬間兩球中心點聯線的延伸方向前進。如果這一條聯線的延伸正好對著球袋,則目標球就會不偏不倚的落入球袋中。因為如果這一條延伸線正對著球袋,就表示當母球擊中目標球時,母球、目標球與球袋正好在一直線上,而力量來源就是延伸線上的母球與目標球的接觸點。   不過我們在前面也提到球與球袋很少同時在一條直線上。因此,我們可以將這一條"聯結中心點的延長線"運用在基本的聚球技術上,而發展出可以將目標球擊落球袋的技術。   再說得詳細一點,就是如果我們要輕易地找出目標球上的正確瞄準點,就必須先在腦中描繪出你所想要擊落的目標球與球袋之間,有一條中心點至中心點的聯線,而這一條假想線與目標球外圍的切點,就是最理想的瞄準點。

| 25th Feb 2012 | 一般 | (4 Reads)
擊球之前的架式,可以分解為以下四個動作。   一、要能夠掌握住球桿的重點(球桿的平衡中心)。   二、要決定身體的位置。   三、要決定雙腳的位置。   四、架橋。   檯球的要領在於正確的姿勢和動作,使球體能產生正確的轉動。 握桿   在我們要決定握住球桿的何處之前,必須先瞭解球桿的重心點(球桿的平衡中心)。通常,球桿的重心點是距離桿尾50公分左右之處。最適當的握桿位置,是在重心點後方大約10公分之處。當然,球桿的重心因球桿的長短、粗細不同而略有差異,因此一定要盡快選擇一枝適合自己的球桿。當你擺好正確的姿勢要瞄準時,必須要注意臉部的位置。所謂臉部的正確位置,就是要經常將臉部中心擺在球桿的正上方,這樣才能正確的瞄準。保持姿勢平穩的要點就是使腳部維持身體重心的平衡,並且左手的架構要平穩的擺在右手握桿處和母球聯線上。   球桿的握法是擺好正確姿勢的基本動作,但是握桿的方法常常因人而異。握桿的方法是從球桿的正上方往下輕輕的握著。握的時候是以大姆指、食指、中指、無名指輕握球桿,而小指以及手掌心則好像接觸到球桿又好像沒有接觸到球桿,如果小指也用力握著球桿,在抽打動作時,很可能會失常而影響正確的擊球。如果你能正確的握住握桿點,那麼,你的右手幾乎是成直角的,也就是說手肘到手腕必須與球桿成垂直狀態。我們在做抽打動作時,是以手肘為中心,手腕像時鐘的鐘擺一樣地前後擺動。 架橋   左手為了支撐並穩固球桿所做的動作,稱為架橋。如果架橋不穩固,則擊球時的瞄準點以及撞擊時的力道等等,全都會失常,有時也會發生滑桿的現象。初學者往往只將精神集中於擊球動作上,而忽略了架橋動作的重要,因此往往會有偏差甚至失誤的現象。   初學者在嘗試其他架橋法之前,請務必多加練習,充分地學會基本架橋法之後才運用其他的架橋法。標準的架橋位置是距離母球大約15公分左右,我們必須因應母球撞點的不同而調整架橋的形狀。也必須因撞擊母球中心,中心上、中心下的不同,而改變架橋時手指頭的高度。除了基本架橋法之外,還有V字形架橋法、扣環式架橋法、橡皮邊架橋法、指尖式架橋法、以及其他架橋法等,我們將以照片逐一介紹各種架橋的要領。   指尖架橋法:當母球與子球距離接近時,架橋與V字型架橋法相同,但必需將手指撐起,使球跨越子球(障礙球),來撞擊母球。   扣環式架橋法:以彎曲的食指和大姆指連接成圓圈包住球桿,將其餘三指盡量張開,與手腕貼住檯面(母球的打點,可利用架橋的高度來改變瞄準時的撞擊點)。   橡皮邊架橋法:球桿置於食指與中指之間,緊貼檯面,利用台邊與手指形成架橋(此用法多用於母球較接近台邊時使用)。   V字型架橋法:豎起大姆指,利用它與食指的根部形成V字型,除姆指之外,其餘四指貼住檯面,球桿置於V字型凹處。

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